我的家在孙塬村，村里有个大槐树，已经多年了。沧沧桑桑，勃勃生生，像一位超长寿的老人，吟唱着药王故里千年长歌，默记着千年家村兴衰往事，至今荫庇苍生，时萌新芽，行立村中。
这棵大槐树，是一棵中槐，即国槐，北方最长寿的树种之一。它虽历千年，但通体苍劲，纹顺理清，年青时肯定如处子肤色一般。对大槐树的记忆，孙家原人祖上一代一代口口相传，都说我小的时候，我爷给我说它就那么大、那么高。
到底多高多大？长活了多少年？年10月，文物和林业部门组织专家鉴定，大槐树树高15米，树干围长4.5米，树冠覆盖遮荫面积平方米，树龄余年！这棵大槐树按古村落堡子的方位，它原生长在堡子外边西北的村口官路旁，树身高官路低。它现处于药王幼读遗址内。这树下原有的官路，有三、四米宽，是条土坡路，路两边底下分别是三队和五队的饲养室窑。听村里老人讲，这条路古来是陈炉镇的耀州瓷贩销关中道便捷的耀瓷古道，是同官县到耀州的一条官道，大家把这官路上的大槐树也就叫称“官槐树”。
公元年，药王孙思邈生于孙家原。相传孙思邈幼年开蒙上私塾时，学堂就开在大槐树身下魚儿岭的土窑洞里。孙思邈自小聪颖过人，七岁时就能“日诵千言”，时人誉之为“圣童″。他常在这棵大槐树下苦读经书，览通百家，为笃志从医打下了坚实基础。
大槐树下早年时曾立有三通石碑。清代康熙十年(公元年)十月勒立的“唐敕封孙真人故宅碑”，先立于村东药王出生地——旧堡子城廓的土寨子前。尚不知何时，村人将其移立在了大槐树下东北路旁。这通石碑清晰刻记着孙思邈及其子孙简况，言曰“孙氏俱华原人，世居于此村孙家原，迄今坟墓尚存”，凿言昭昭，记实历史往来，与立于药王墓园里的“敕封妙应真人圣神之先茔碑”、药王祠的清代所立的三通“重修真人祠碑记”石碑一起，实物实地证佐着孙原村乃药王孙思邈故里的历史定义。另在其旁还有着两通小石碑，一通碑是村堡子里北半焦户里为自家一位女子立的“节孝碑”，另一通碑则是村堡子里北张户里有个作官人自立，这两通石碑建国后不知其踪。而故宅碑在年代后期被移离他处保存了下来，直到年村上修药王幼读遗址景点时，修建碑楼保护故宅碑立位现址。在大槐树的东边，古来自东官路头下来的雨洪水，水先西流一段，到大槐树下时再一盘转，就又顺势向南流向药王涝池，蓄集淀池，以供堡子里的人饮水。
清康熙十年的故宅碑，现依原位立于药王幼读遗址内的大槐树下。
击大槐树，是孙家原地标，也是耀瓷商道驿点之一。从城里上东塬，一路上有杨崖的槐树，孙原的大槐树和槐庙的槐树，既是村里的活体地标，也是往返歇脚的驿地儿。从孙原村西下塬进耀州城不过十几里路，而东上千年炉火、十里窑场的陈炉镇贩瓷则要走60多里。陈炉古来出产瓷器，盛时年产30万件(套)。这些生活瓷器如碗盆罐瓮大都要经耀州销往关中道。孙家原是这条耀州瓷商路必经之地，孙家原大槐树，则又成了这条商道的驿点。那时除孙家原的脚户队贩瓷外，耀州西塬人和岔口外的富平人也爱赶脚到陈炉贩运瓷器谋生。贩瓷的脚户搭伙成队，头天下午赶到孙原晚上歇店，第二天天不明出发到陈炉勒货装驮，赶天黑到孙家原大槐树下集散，几十个驮子有骡子有马，甚至还有毛驴，驴叫马鸣，红火热闹。脚户们就分头卸驮歇店。那时住在大槐树附近的人家，就开店搞服务，招呼住宿，添喂牲口。村里现有个比较大的户族叫“店里”，他们的先人们当年就住在村口大槐树旁。店里人就地挖了两丈多深的深圆坑院，在院坑里圆周掘打了数十个地窑，开了油坊、糖坊和烧酒坊，还代售日杂百货，生意兴隆，八面来风，形成了店里人至今仍传有的开朗、幽默、风趣的性格和家风，店里人”也由此得名。店里地窑一直到上世纪九十年代初才不复存在。住店的驮队在第三天天不亮就走，这一走一趟就是半个月二十天。后来有了铁轱辘木车，为车行方便，时人又把路面上已露于地表的树根，断刻了两个辙槽，使车轮易过，可想树根之旺。东边村落人们进城返回时，都会赶大槐树这个点歇会儿缓缓气再走。同伴走散了，天黑前都会不约而同的在这儿再聚合相伴回家。树下成了驿点，下载下疲惫，歇足了勇气，又奔向生活的远方。
古槐我家离大槐树不远，小时候放学后我们一约，走，到官槐树底下耍走。耍玩的是“藏猫葫芦”游戏，就是在村底下捉迷藏，一直到天黑。那时大槐树下是村里的拉闲话中心之一。有点文化的老人在树下爱说老话，女人们就说闲话，东长西短，娃儿们听热闹，甚是乐乎。有时大人们说事论理遇到不可开交，说急了时就说，走，有理咱到官槐树底说走。可见大槐树下和官路上，有时还是个说理断非的地儿。大槐树南边原有两块地，地畔边上还有四、五棵大柿子树。记得那时我们放学回家的路上，常拾土疙瘩打柿树上的淡柿(指在树上早软早熟的柿子)。后来大队把两块高低不一的地块，推拥成四队的一块大麦场，也随势就断了大槐树底下的官路，大槐树就处在了大麦场的最北缘，边上是八队知青窑墙外东去的一条大路。在推拥场面时，推铲过深伤了大槐树的支根网糸，许多树根就直接露于地表，像老人手背上的筋骨，条条凸暴，四下开散。树下乘凉的、说闲话的也就坐在树根条上，多时能坐三、四十人。当然，这次变故对树影响很大，老年人说伤了树的阴质(指做了伤天害理的事)了，伤根树势趋弱。后来村上建幼读遗址景点时才给树根围土修挡，护了起来，才有改变。
年代初的大槐树
孙家原是旱塬
遇有久旱不雨时，大槐树下，又成了村里慈善信士前往太白山祈雨的出发点。十几个善士收拾妥当来到大槐树下跪拜后就出发取雨。十几天后从太白山祈雨回来，有时村里人还到塬梢上敲锣打鼓迎接，一直迎到太白庙。比较灵应时取雨的还未到家，天雨就下了。于是乎就请乐班唱戏，热闹三天才罢。大槐树下，又成了祈望心愿的地方。
大槐树，是村里最年长的“生灵”，村内能和它比肩的是幸存在药王祠里的12棵古柏，柏香参天，望闻千年。多年来，大槐树经历着一代一代的村兴村落，而其自岿然郁郁。清朝初年孙家原建堡子时，先人们也在巷里栽了中槐树，它们成了大槐树的晚之辈，是大槐树看着长大的。可叹的是今仅有一株存生于堡子里西三道巷内，孤零无倚，其它早年未亡即毁，叹惜村里现存的建于宋代的药王祠，有石碑刻记着历代修葺维护的史实。而大槐树似乎没有片言以记，只以口口相传，千年枝叶，百代乘凉，虽被仰视，但若平凡。它在不断的侵蚀中崛起，在风雨中屹立，奔放着生命的坚轫，映射着目光的深遂，铭古观今，于今至宝至崇。
药王祠12株千年古柏，与大槐树相伴守望大槐树，生在养生福地药王故里，它犹如一位超高寿的睿智老人，千年来，看着孙家原的起起落落，生生息息，静目观兴替，静心听来风。药王孙思邈在槐荫下苦读，成一代药王之业，开药王故里千年文化名村之脉，千年孙家原之村名入史志碑石，至今药王文化福荫后昆；清初孙家原建堡子，大槐树地标立证，看孙家原村落规整雄立古耀州东塬；孙家原人赶牲口的驮队每天吆喝牲灵的赶早声，大槐树记下了一代代孙原人奔波生计的艰辛朝夕；合作化运动的高潮迭起，大槐树又见证了堡子外一、二里之距的南凹、圪涝两村社与孙家原堡子归一孙原大队的历史事件，成今孙原村之格局；又是大槐树，经受“文革”之风，眼看着药王庙里的古树被砍倒了，药王像被推毁了，孙姑庙、太白庙和文庙被拆了，老爷庙(关帝庙)被占用又拆了等毁文灭物之灾而无力，自身又在经历着一次次切肤之痛苦，在风雨飘摇中幸自身而挺过。然，劫尽余波春又生。改革开放的浩荡东风，又绿孙家原。田野又现人欢马叫，麦浪滚滚，村办企业的车间里，机声隆隆，商潮涌起，大槐树听到了。甘甜的井水，滚滚引上了千年旱塬，潺潺流进了药王涝池，沁入了药王子孙们的心田，大槐树体味到了。新一代的药王子孙们图強发展的豪迈脚步，已离开了堡子，走出了凿居的土窑洞，开始用自产的水泥、石料、砖瓦一步一步盖了水泥平房，建起了楼房和小别墅，柏油路、水泥路笔笔延伸，太阳能路灯盏盏照亮，四通八达的供水管道户户通流，教育在村内从幼儿园，到小学、中学层层俱备……，孙家原的村落，呈东西5余里，南北2余里壮阔发展之势，已现户超千户、人近四千口的大村之范。镇村相融，景区园区相映。海内外八方客来游药王故里，拜药王，祭祖典，药王祠的搂搂香火在松柏间长牵。在大槐树的脚下，一缕缕阳光透过密冠枝叶，金色染绿，游客在这儿感受生灵的苍桑，追往历史的轮痕。试图拥抱静听大槐树的胸怀，然三人伸臂连环而不及。村道上，信息网络的纵横交织，宅巷内，私家轿车的你有我有，共和国七十年的天翻地覆，与千年之而换了人间。这一切的一切，已显苍老的大槐树恐已难以暇接，却历历铭目。千年大槐树，历史的每每年轮，满满都刻记着孙家原的人文与乡愁！
承德大道村界缘的“药王故里”牌楼
村内别墅式小区——承德里，华原风韵如果有人问:孙原村这地儿有宝没？有几宝？也许一个孩童就能随口可答曰:有，有宝，至少有两宝！这两宝”一曰大槐树，二曰药王文化，当列立根和存*的千年之宝。大槐树，孙家原之根，多重年轮凝聚着多少乡愁故事，维糸和顺延着孙原千年息息不断的文脉，而今已喷薄而出。药王文化发祥于孙原，孙原之*，千年萦绕*牵于万民之心，成济世救人医之法宝，为一代代孙原人虔守诚传的文化瑰宝。一方土生相济，一脉相望共荣，其孙原地之造化，天之赐福哉！
年初夏的大槐树年春上，村上在大槐树所在的幼读遗址门前南北向干路两侧上，新栽了多棵中槐树，这条路亦被命名为古槐路。药王故里的灵性，中槐的乡土适应性，在20年间这两行中槐树已长得身粗冠大，绿荫凉洞，生机勃勃，成大槐树世生隔代儿孙，伴老祖上大槐树共度日月。年10月，大槐树被耀州区*府命名为“药王古槐”，在树下立碑，向社会公布为区第一批重点保护古树名木。年，我在申报孙原古村落(即村堡子)为国家首批传统古村落搜整史料时，堡子外的大槐树，则成了最有力的村落历史遗存活资料，最终申报获以成功。到了2O13年夏初突发变故，千年古槐皮包树骨，靠皮输养，苍老的大槐树终难承受，东一大侧枝突断，大槐树的形与势大失！可叹可惜！村上着我打报告给有关部门，让拨点款以保护大槐树不再有闪失，怎奈无果。我又向区*协提写个人委员提案，呼吁保护孙原村大槐树。眼看着断枝被斧斧劈做烧柴，甚为痛心。就着人连续三年开春时用四轮车拉水浇树，保树促根，救树安心，权作弥补。年国庆节，区委主要领导陪客人来看大槐树，我当即反映大槐树的保护问题，不曾想这位领导立马拍板，让报镇上与区林业站联系。林业站专业技术人员即来确定了保护工程方案。半个月后工程完工，给大槐树南主枝作了钢支撑托枝，树身枯干部分作了填封，新植树皮时费了周折树纹色仍难仿自然，虽憾但心已尽然。绕树作了四周木栅围栏，立起了古树保护牌，列入陕西省一级保护古树名木！编号:0220085。大槐树保护总算有了措施和新的依靠，痛心稍慰。村里外有识之士多年来基于对大槐树的情分，心忧大槐树，也多方呼吁。去年市上在作药王山风景名胜区总体规划(含药王故里景区)时，经我们努力大槐树又被列为药王故里景区国家特级保护的古树名木，甚觉惬美。孙原村大槐树，有名有份！保护大槐树，任重道远！
今日大槐树，沧桑透着劲翠千年沧桑，人去物非，惟大槐树生生存焉。槐荫郁郁，时风习习。新时代的曙光已辉映在千年大槐树的一枝一叶间，大槐树下，古韵与吋尚在这里相汇，传统与精神在这里融生。大槐树的生灵、荮王的神灵共荣并护佑着这片土地。非遗文化——孙原秧歌不时在树下扭起，孙原自乐班定期在这里奏乐。每年都有中医药学者、药王文化研究学者来到大槐树前，探幽寻究。信士们则视槐树为“神树”，在药王大殿前釆纳红带糸，糸围大槐树树身，寄托着一种信道和虔诚。大槐树下和药王广场、药王祠广场、古戏楼广场一样成为村民文化活动中心，村民们在这里载歌载舞，休闲逸致。大树底下根须发。村里有个同堂立五代，户分百余门、人数三百众的最大的户族——低窑里焦氏修成家谱族记时，大年初一聚合在大槐树下举行了家谱发布纪念活动，让大槐树见证繁衍生息在这方水土的子孙人丁兴旺。村内药王出生地、药王幼读遗址、药王墓(史称孙氏先茔)、药王祠(史称孙氏祠堂、真人祠)等文化遗存，延刻着药王文化的历史铭记和印痕，与大槐树一样，记传着村和村里千年沧桑和人文启祥，传承着文史，守望着乡愁，又在递延着新的乡愁。
孙原自乐班低窑里焦氏在大槐树下举行家谱发布活动远眺，近仰，大槐树，它凝华着孙原村千年悠长的乡愁记忆。大槐树，是我们的根。人行万里，树高千尺，我们总忘不了根哪！
孙原村的大槐树，我村里的大槐树，我永远看着，护着，记着。千年大槐树，留住乡愁，留住我们的根。
大槐树毕竟生千年余，孙原村乃户过千户、人超三千之社。其中故事如泉水潺潺而旺涌不息。拙文中所言恐言一漏万，拣石遗玉。村内外乡贤士人甚众，怀灼见、藏经宝之人触手举目可见，我之说大槐树，祈吁各方诸家常看着大槐树，护着大槐树，赤子、游子常想着大槐树，把根留住。所言不过微言己见，但说出来也不枉在大槐树下长大、听着药王故事成长之后人。若有不妥不实之处则予谅。
（信息来源:文明耀州）
年8月20
